首页 古诗词 滕王阁序

滕王阁序

南北朝 / 王嘉甫

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


滕王阁序拼音解释:

bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .

译文及注释

译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他(ta)以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  任何事物(wu)都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪(na)儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就(jiu)很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台(tai)已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐(yin)时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士(shi)住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候(hou),我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
月照(zhao)松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
64.渥洽:深厚的恩泽。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。

赏析

  先写牢骚:“纵饮(zong yin)久判人共弃,懒朝真(zhen)与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏(huai),开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮(xu),不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗(de shi)。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓(kai tuo)。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

王嘉甫( 南北朝 )

收录诗词 (7724)
简 介

王嘉甫 王嘉甫,生平里籍不详。字国宾,号恕斋。早年 与王恽相交,与魏初同学。 《秋涧先生大全集 》卷十四有《送王嘉(甫)》诗二首,魏初《青崖集》卷三载 《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。

客至 / 董传

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


南乡子·岸远沙平 / 释法具

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


赠参寥子 / 王俊

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


醉太平·寒食 / 周炎

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
应知黎庶心,只恐征书至。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


缁衣 / 何道生

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 张淑

草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


南山诗 / 杨民仁

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


戏题盘石 / 朱国淳

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


招魂 / 胡奕

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。


鲁恭治中牟 / 谢伯初

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,