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梅圣俞诗集序

清代 / 李宪噩

琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

qi shu chang xian guo .qiong lou shi yu yi .yao zhi shen nv wen .du guai ruan lang gui ..
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
.chun tai lin yong lu .qi zu wang xing zi .pian pian yun chu feng .li li niao du shui .
ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..
shi meng dong xin xu .jia qin fa you xiang .lan ling dui gao zhai .chun liu guan shu rang .
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
mi tan chun ba jiu .qian bei cong ci fen .deng gao wang cheng ru .xie ying ban feng xun ..
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..

译文及注释

译文
  春天的(de)东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻(xun)找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都(du)会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
桑树(shu)的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在(zai)昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说(shuo):“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
先前白雪覆(fu)盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。

注释
万山:在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。又,晋杜预刻二碑记功,“一沉万山之下,一立岘山之上”(《晋书·杜预传》),则万山潭,即其沉碑处。
悉:全、都。
赢得:博得。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
229、阊阖(chāng hé):天门。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。

赏析

  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这是首次发现柳宗(liu zong)元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所(hua suo)起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗(de dou)争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指(yao zhi)杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中(ci zhong)提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令(mei ling)》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

李宪噩( 清代 )

收录诗词 (1591)
简 介

李宪噩 李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。

剑门 / 扈安柏

"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。


四言诗·祭母文 / 八乃心

岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
风吹香气逐人归。"
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。


长安秋夜 / 让之彤

"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


寄李十二白二十韵 / 蔡白旋

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
怀古未忍还,猿吟彻空山。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。


谒金门·风乍起 / 习君平

孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"


祝英台近·挂轻帆 / 康春南

"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
如何得良吏,一为制方圆。


九歌·礼魂 / 洋巧之

安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 慕容依

未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 竭涵阳

问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。


雪窦游志 / 梁丘丙辰

君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"