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把酒对月歌

唐代 / 范居中

"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"


把酒对月歌拼音解释:

.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
yi qing shan yuan jing .qian deng xi lu ming .cong lai ci feng ke .ji ge de chang sheng ..
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .
.gu guo qun shu di .qian dang tong bai guan .lian mian jiang shang yu .chou die chu nan shan .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
lv yang ru qi rao jiang liu .ding zhi you ke xian chen ta .cong ci wu ren shang yu lou .
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
.yuan tou ren su chen fang chi .tong pu shang han ma yi ji .
gao song xian cao wan .ping shi zhu quan liang .yu ju qi xiang ji .men sheng you lu lang ..
er tong jing zou bao ren lai .shuang fu kai men yi sheng ku ..

译文及注释

译文
  任何事(shi)物都有可观赏的(de)(de)地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避(bi)开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光(guang)山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存(cun)。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
你看,一个胡(hu)人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  正是绿肥(fei)红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
蛇鳝(shàn)
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。

注释
③谋:筹划。
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
成立: 成人自立

赏析

  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲(xian)倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对(shi dui)人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满(chong man)了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为(yin wei)嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  赞美说
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零(gu ling)零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

范居中( 唐代 )

收录诗词 (6323)
简 介

范居中 范居中,元代戏曲作家,字子正,号冰壶,生卒年不详,杭州人。其父玉壶,以名儒而假卜术为业,居杭州三元楼前。居中精神秀异,学问渊博。尝出大言矜肆,以为笔不停思,文不阁笔,人之其有才,不敢难也。其妹亦有文名,大德间被召入京,居中亦北行。终于才高不见遇,而卒于家。善操琴,能书法。工乐府,擅制南北合腔,与戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善,尝合作杂剧《鹔鹴裘》,已佚。钟嗣成《录鬼簿》吊词曰:“向、歆传业振家声,羲、献临池播令名。操焦桐,只许知音听。售千金,价不轻。有谁知,父子才情?冰如玉,玉似冰,比壶天,表里流清。”朱权《太和正音谱》称其词曰:“势非笔舌可能拟,真词林之英杰”。

卖柑者言 / 丘吉

若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。


曲江对雨 / 上官彦宗

南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。


过张溪赠张完 / 张世仁

"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"


/ 葛元福

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。


临终诗 / 许康佐

内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


冬柳 / 马蕃

"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


卜算子·樽前一曲歌 / 费锡璜

破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,


风流子·出关见桃花 / 万承苍

"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"


莲藕花叶图 / 戴文灯

花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"


池上二绝 / 胡斗南

荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
当今圣天子,不战四夷平。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。