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梁甫行

隋代 / 薛汉

霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"


梁甫行拼音解释:

ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
.he xu zao jing yin .men zhan gu xi ju .ji mo tai chuang wo .han xu yu bing shu .
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..

译文及注释

译文
听人(ren)说双溪的(de)春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在(zai)读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以(yi)它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严(yan)凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  第二天,成名把蟋蟀(shuai)献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
揾:wèn。擦拭。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
⑴元和:唐宪宗年号。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
(76)轻:容易。
⑩潸(shān)然:流泪。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  文章(wen zhang)开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱(chui gong)而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立(de li)意所在。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人(shi ren)先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才(yu cai)子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚(zhi shen)远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。

创作背景

写作年代

  

薛汉( 隋代 )

收录诗词 (4575)
简 介

薛汉 (?—1324)温州永嘉人,字宗海。幼力学,有令誉。以青田教谕,迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文,尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。

长亭怨慢·渐吹尽 / 闻人钰山

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 秋蒙雨

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。


慈乌夜啼 / 夏侯晨

路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。


与顾章书 / 张简慧红

是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。


喜迁莺·花不尽 / 庞强圉

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。


品令·茶词 / 宛英逸

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"


守睢阳作 / 碧鲁易蓉

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


赠友人三首 / 昌安荷

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。


苏幕遮·燎沉香 / 荣丁丑

"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然


折桂令·赠罗真真 / 磨碧春

如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"