浣溪沙·一向年光有限身
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
译文及注释
译文
西岳高耸似一位德高望重的(de)老人，群峰在其周围则像(xiang)他的儿孙。
美好的江山好像也在那儿等着(zhuo)我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深(shen)官后院，也只是会生出许多哀愁。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层(ceng)寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问(wen)，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
注释
50.理：治理百姓。
辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
⑶黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。
1.吕安：字仲悌，东平（今山东东平县）人。生年不详，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，吕安之兄吕巽与之有染，事发，其兄反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙，趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止：居住的地方。
309、用：重用。
赏析
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点(yi dian)染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
以下还有一韵二句，是第(shi di)二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙(xian xian)境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点(yi dian)染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
以下还有一韵二句，是第(shi di)二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙(xian xian)境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
创作背景
表妹从小和容若两小无猜，过着无忧无虑的日子，还及得表妹曾暗示容若的那句：“清风朗月，辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫，二人从此成陌路，天涯两端。因国丧，皇宫要大办道场，容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔，却只有“相逢不语”，而这一相逢，更无情地成为他们的最后一见。
汪克宽( 五代 )
收录诗词 (8582) 首
简 介
汪克宽 （1304—1372）元明间徽州府祁门人，字德辅，一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜，弃科举业，尽力于经学。教授于宣城、歙县间，四方学士执经门下者甚众，学者称环谷先生。明洪武初，聘修《元史》，辞归后，结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。
夜游宫·叶下斜阳照水
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
去者日以疏
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
忆王孙·夏词
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
裴头黄尾，三求六李。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
南歌子·脸上金霞细
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
临江仙·西湖春泛
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
鹿柴
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
学道全真在此生，何须待死更求生。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
紫骝马
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
小雅·伐木
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
此道非君独抚膺。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。