首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

唐代 / 韩翃

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .

译文及注释

译文
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木(mu)。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌(she)如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内(nei)因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超(chao)越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之(zhi)中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔(man)轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念(nian)你,怀念我们共同的故乡。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
⒄无与让:即无人可及。
⑾高阳池,用山简事。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
13.永:长久。永年:长寿,活得长。
④破雁:吹散大雁的行列。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"

赏析

  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于(chu yu)西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的(ming de)政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必(bu bi)当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴(jie xing)也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

韩翃( 唐代 )

收录诗词 (1538)
简 介

韩翃 韩翃,唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年。建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。

霜天晓角·梅 / 恽耐寒

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 诸嗣郢

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
先生觱栗头。 ——释惠江"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"


新植海石榴 / 谢用宾

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 刘汝楫

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


成都府 / 曹粹中

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


八声甘州·寄参寥子 / 胡衍

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


渔家傲·题玄真子图 / 胡交修

上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 玄觉

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


待漏院记 / 黄兰

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 黎锦

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。