湖州歌·其六
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
"缭绕宫墙围禁林，半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近，
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
湖州歌·其六拼音解释:
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
peng yi ming shui cong kong hua .yin si yang he man fu chun .se dong yu hu wu biao li .
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
译文及注释
译文
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
可惜心里还没有学会主动抢(qiang)先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛(sheng)满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人(ren)。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名(ming)啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要(yao)使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在(zai)用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
注释
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
⑥ 平章风月：写评品风月的文字。
（6）钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。
⑵碧山：指终南山。下：下山。
76、此事：指非难成汤、武王，鄙薄周公、孔子的事。会显：会当显著，为众人所知。
赏析
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现(biao xian)了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃(shi nai)好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感(ji gan)情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比(shi bi)起来，令人耳目一新。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望(ke wang)救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃(shi nai)好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感(ji gan)情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比(shi bi)起来，令人耳目一新。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望(ke wang)救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
阮大铖( 金朝 )
收录诗词 (9598) 首
简 介
阮大铖 阮大铖（1587～1646）字集之，号圆海、石巢、百子山樵。南直隶安庆府桐城县（今安徽省枞阳县）人。明末大臣、戏曲名作家。阮大铖以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤，崇祯朝以附逆罪去职。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史、东阁大学士，对东林、复社人员大加报复，南京城陷后降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。
归去来兮辞
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
已约终身心，长如今日过。"
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
醉太平·堂堂大元
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
"蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
浣溪沙·独立寒阶望月华
"雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
"步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
咏兴国寺佛殿前幡
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
巴丘书事
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
鸡鸣歌
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
春日归山寄孟浩然
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官在闲地。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
塘上行
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
绮寮怨·上马人扶残醉
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。