译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山(shan)风呼啸迅猛。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改(gai)它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
海上洪波涌起,惊涛骇浪(lang)。
野人额上刻花纹长着黑(hei)牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
魂魄归来吧!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高(gao)台。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
注释
⑾沙碛,沙漠。
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
人立:像人一样站立。