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虞美人·廉纤小雨池塘遍

南北朝 / 陈德懿

一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
令人惆怅难为情。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:

yi shu shi yu jing .qian qian bai yu shu .de qian ying qian bai .de su ying dou hu .
.wen ya guan xi zu .yi guan zhao bei du .you sheng zhen han xiang .wu lei sheng sui zhu .
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
ye jing yi xing le .you ren jin zhu che .cai yuan li luo duan .yao jian jie gao xie .
zuo ling zai wang zhi ji duo miao mang .bi men chang an san ri xue .tui shu pu bi ge kai kang .
ling ren chou chang nan wei qing ..

译文及注释

译文
高峻的峨眉山前,悬挂(gua)着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边(bian)。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒(han)冷了。
尾声:“算了吧!
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后(hou),冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育(yu),鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交(jiao),好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋(xie)儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
(29)离离: 纷披茂盛貌。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗(shuo shi)者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武(li wu)事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒(heng)《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  抒情二句:“易水潺潺(chan chan)云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑(du yi)缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事(gu shi):据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

陈德懿( 南北朝 )

收录诗词 (3183)
简 介

陈德懿 陈氏名德懿,仁和人,都御史李昂之妻,道州守士魁之母,父敏政,南康守。

终南山 / 姜己巳

召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 赵凡槐

抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。


雨不绝 / 段干俊宇

沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。


江楼月 / 狮凝梦

权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。


闲情赋 / 花馨

翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
不是城头树,那栖来去鸦。"
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
一旬一手版,十日九手锄。


祁奚请免叔向 / 夏侯美霞

"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。


塞上曲 / 仝含岚

风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
殷勤荒草士,会有知己论。"
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。


有感 / 乐正贝贝

绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
为诗告友生,负愧终究竟。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"


咏史 / 闾丘甲子

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,


病梅馆记 / 令卫方

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。