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琵琶行 / 琵琶引

先秦 / 微禅师

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .

译文及注释

译文
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被(bei)摧残,一(yi)定可以看到它长到拂云之高。
  现在(zai)阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考(kao)察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完(wan)成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
骏马啊应当向哪儿归依?
因为卢橘饱(bao)含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
(12)胡为乎:为了什么。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
⑴海人:常潜海底的劳动者。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的(ji de)感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西(ren xi)施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  此诗只用(zhi yong)七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

微禅师( 先秦 )

收录诗词 (2332)
简 介

微禅师 微禅师,住瑞州洞山。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

望秦川 / 刘体仁

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 陈达叟

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 许友

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
一日如三秋,相思意弥敦。"


孔子世家赞 / 查深

"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


谢池春·残寒销尽 / 高咏

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。


思美人 / 梁佩兰

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
此日骋君千里步。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


裴将军宅芦管歌 / 翁端恩

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 朱恒庆

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


送董判官 / 王朝佐

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 俞应符

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"