凯歌六首
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
春光且莫去，留与醉人看。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
凯歌六首拼音解释:
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
译文及注释
译文
封将军治军威严峻厉，常让人感到(dao)一股肃杀之气。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了(liao)(liao)什么呢。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲(duo)避。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
天生丽质、倾国倾城(cheng)让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
灯下《读(du)书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自(zi)己读完了两万的蝇头小字。
回来吧。
巫阳回答说：
京城道路上，白雪撒如盐。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
注释
10.而：连词，表示顺承。
(16)夏：西周王跷一带。秦：在今陕西、甘肃一带。夏声：正声，雅声。
（1）向：吴地，在今安徽怀远县西南。
⑤“柳绵”：即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗：“往年同在莺桥上，见依朱阑咏柳绵。”
（11）潜：偷偷地
⑹列炬（jù）：猛烈的火炬。列，同烈，火势猛。
赏析
诗一开始就接触主题。首句(ju)用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极(fa ji)富韵致。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观(bei guan)，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
第三句中，“《雨过(yu guo)山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第(ji di)时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观(bei guan)，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
第三句中，“《雨过(yu guo)山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第(ji di)时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
秋夜曲
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
泊船瓜洲
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
出为儒门继孔颜。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
与顾章书
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
折桂令·中秋
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
春日
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
山山相似若为寻。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
贺新郎·西湖
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
洪范及礼仪，后王用经纶。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
喜外弟卢纶见宿
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
罗刹石底奔雷霆。"
忆江上吴处士
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
见《三山老人语录》）"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。