首页 古诗词 浣溪沙·五月江南麦已稀

浣溪沙·五月江南麦已稀

五代 / 释景元

闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

xian yin si bi kan sao shou .pin jian qing ping bai lu si ..
lu ning shuai cao bai .ying du yuan yan qiu .chang wang nan gui zhen .yin lao sheng ye chou ..
ding yan xi ming zai tu chuan .gong zhi xuan gai ci deng pan ..
cao qing jian jun guo .cao bai jian jun hui .jun hui ren geng duo .jin xi xi rong lai ..
jiang mian shan lou yue zhao shi .du he li kong qiu lu xia .gao seng ru ding ye yuan zhi .
mao jie xian yao ju .xia bei hao wan zhen .huan mo zhao bao jing .you cha bi han jin .
feng jing cang cang duo shao hen .han shan ban chu bai yun ceng ..
si jing jiang ying shou .ru shuang kong tou ji .du lian you wan yi .da xiao bu zhi pi ..
fen que shu shu yi bu du .wu hou wu ke lv yu shen ..
ming yue xiao xiao hai shang feng .jun gui quan lu wo piao peng .
an dan zhe shan yuan .kong meng zhuo liu duo .ci shi huai jiu hen .xiang wang yi ru he ..
nan yin ru shui er .qu jin tou zi bai ..
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou si qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
da xian you qi shan .qian xun zhong yao jia .yu mai shuang qiong yao .can wu yi mu gua ..
sa yue cui yu xue .chui jiang die yuan ping .dong cheng yu xi mo .qing hou qu he xin ..
chuang mei xue shou zheng bu ding .shu an yi peng xin si shao .zhi jiang biao shi shu ying shang .
shu yu han chi ri .shan jiang tui jiu chen .lan wei can ci ye .zhu bao he zhu lin .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
.ling ye fan hong wan shu shuang .yu lian kai rui nuan quan xiang .
.xiang si bian cao chang .hui wang shui lian kong .yan guo dang xing ci .chan ming fu ke zhong .

译文及注释

译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整(zheng)个金陵城。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎(ying)接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
清晨早起下地(di)铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回(hui)飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章(zhang)。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。

注释
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。
3、萋萋:指茂密的芳草。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。

赏析

  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含(de han)意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是(er shi)要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起(shang qi)来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动(fei dong)的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

释景元( 五代 )

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简 介

释景元 释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。

梦江南·新来好 / 逄南儿

一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"


听晓角 / 脱酉

玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"


乡思 / 慕容润华

又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。


赠韦秘书子春二首 / 齐静仪

渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。


遐方怨·凭绣槛 / 夏侯宏雨

玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 碧鲁语柳

剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"


河渎神 / 慕辛卯

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。


茅屋为秋风所破歌 / 宰父山

月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


卜算子·答施 / 真半柳

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"


漫成一绝 / 捷书芹

极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,