黍离
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
弥天释子本高情，往往山中独自行。
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
"露井夭桃春未到，迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄，
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
"洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
黍离拼音解释:
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .
mi tian shi zi ben gao qing .wang wang shan zhong du zi xing .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
.lu jing yao tao chun wei dao .chi ri you han liu kai zao .gao zhi di zhi fei li huang .
song shen bie wo qi dan gong .kong shan chu chu yi qing feng .jiu zhou xia shi yao wei dan .
.fang fei mei yan bu jin feng .wei dao chun can yi zhui hong .
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..
.jiang shang qing feng an .yin yin wan li chun .chao ci ying cheng jiu .mu jian dong ting ren .
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
译文及注释
译文
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻(qi)子儿女打算。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
我(wo)在这(zhe)黄河岸边祭下一樽美酒，将你(ni)我那无尽的过往从头细数(shu)。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深(shen)感夜露寒凉。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地(di)方，孤孤单单、若隐若现地耸(song)立着一座飞腾的高楼。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
注释
10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
兴德之言：发扬圣德的言论。
⑽锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
④龙庭：又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
【二州牧伯】
赏析
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
【其七】
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到(hui dao)石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且(er qie)在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以(he yi)致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境(huan jing)组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸(xiang lian)两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是(er shi)描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
【其七】
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到(hui dao)石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且(er qie)在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以(he yi)致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境(huan jing)组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸(xiang lian)两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是(er shi)描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
明朝独上铜台路，容见花开少许时。"
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
初秋行圃
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，
勿以朱颜好，而忘白发侵。终期入灵洞，相与炼黄金。"
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑，议按休征浅瑞图。
野居偶作
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径，撩乱琴书共一床。
花前饮足求仙去。"
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
"一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
清明日园林寄友人
如从洞里见昭回。小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
到头须向边城着，消杀秋风称猎尘。"
城开山日早，吏散渚禽喧。东阁谬容止，予心君冀言。"
雉子班
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
上庙参天今见在，夜头风起觉神来。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵。
李夫人赋
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞，
谁是杏园主，一枝临古岐。从伤早春意，乞取欲开枝。"
减字木兰花·莺初解语
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。"
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
"将军易道令威仙，华发清谈得此贤。
清光溢空曲，茂色临幽澈。采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。"
池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。"