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骤雨打新荷·绿叶阴浓

先秦 / 黄彦鸿

"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:

.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
.xing jin shu lin jian xiao qiao .lv yang shen chu you hong jiao .
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
yan fen sao qing kong .cao shu ying chao guang .che ma ai bai jing .li han pan er jiang .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
feng chun zhi he chao chao zui .ji qu qiu feng luo ye shi .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.yi shen zi xiao sa .wan wu he xiao xuan .zhuo bao xie ming shi .qi xian gui gu yuan .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦(wa)坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
但到了这个时(shi)候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署(shu)),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
后稷原是嫡生长子,帝(di)喾为何将他憎恨?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地(di)询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱(luan),皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局(ju)面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
②君:古代对男子的尊称。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
⑥轻寒:轻微的寒冷。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
(7)十千:指十贯铜钱。
相宽大:劝她宽心。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。

赏析

  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思(si)。具体的写作时间已不可考。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之(zhi)意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史(de shi)实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦(xiu mu) 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸(yin yi)要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

黄彦鸿( 先秦 )

收录诗词 (1921)
简 介

黄彦鸿 黄彦鸿(1866~1923年),一名黄宗爵,字芸溆,号金墩。.台湾淡水厅金墩人。黄宗鼎之弟。黄玉柱次子,黄惠孙,黄嘉荣曾孙,黄成书重孙、黄元吉玄孙。民国癸亥二月初四日亥时卒于京寓,寿五十有八,茔在福州城西牛头山仑之原。

岳忠武王祠 / 乌孙万莉

"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 公冶淇钧

名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 司空炳诺

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"


宿迁道中遇雪 / 茅雁卉

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


江上送女道士褚三清游南岳 / 段干世玉

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。


竹枝词 / 须甲

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


牧竖 / 僪夏翠

何由一相见,灭烛解罗衣。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"


怀旧诗伤谢朓 / 乐正庆庆

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
州民自寡讼,养闲非政成。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。


观书有感二首·其一 / 庾天烟

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
莫使香风飘,留与红芳待。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"


周颂·访落 / 那拉山岭

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。