译文
小孩子虽(sui)然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
武王姬(ji)发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
注释
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
29.反:同“返”。返回。
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
⑼远:久。