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谒金门·春半

宋代 / 士人某

应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。


谒金门·春半拼音解释:

ying shi shu ren jie du liao .fa lun yi xiang luo zhong lai ..
.chao lai mu qu xing shuang huan .yin can yang shu qi xu qian .wan wu qiu shuang neng huai se .
you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
.gong zhi yu lao liu nian ji .qie xi xin zheng jia ri pin .wen jian ci shi xiang quan zui .
.zi fen bi han jian huo yan .hong yan zhi ran xiao lian hua .
yu hang nai ming jun .jun guo lin jiang si .yi xiang hai men shan .chao sheng lai ru er .
bi zhen ge mao he .wen fang dong jue cheng .dou qi cai min jun .yu lie zheng zheng rong .
xu du dong chuan hao shi jie .jiu lou yuan bei shu er mian ..
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .

译文及注释

译文
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物(wu)所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原(yuan)于造物者之功。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法(fa),又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦(qin)穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪(xue)芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
花姿明丽(li)
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
不是今年才这样,
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
石头城
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
11.窥:注意,留心。
⑵戍楼:防守的城楼。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。
谓……曰:对……说
向天横:直插天空。横,直插。

赏析

  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云(yun)层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人(guo ren)追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者(xi zhe)谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄(jie xiong)弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪(zuo pei)衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句(shou ju),离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  一说词作者为文天祥。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

士人某( 宋代 )

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简 介

士人某 士人某,与周密同时。

点绛唇·春眺 / 赤淑珍

行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"


塞下曲二首·其二 / 夏侯亚飞

羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。


至节即事 / 辉丹烟

"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,


烝民 / 梅含之

翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


洞仙歌·荷花 / 呼延红凤

望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
千万人家无一茎。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"


谒金门·风乍起 / 澹台长利

飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"


戊午元日二首 / 旷涒滩

青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


戏问花门酒家翁 / 鄂阳华

忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"


夹竹桃花·咏题 / 单于美霞

半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。


清平乐·宫怨 / 单于静

莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,