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樱桃花

隋代 / 吴芳

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"


樱桃花拼音解释:

.yi ji xie gui zi ge feng .ma ti xian man shui rong rong .huang hun hou jian shan tian huo .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
.du yi wei lou si wang yao .xing hua chun mo ma sheng jiao .chi bian bing ren nuan chu luo .
.jiang qing ru luo rui .si hao si xiang shan .lao juan gu zhou li .deng lin ban ri jian .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .
da guo bing ge ri .gu xiang ji jin nian .xiang feng jiang hai shang .ning mian yi shan ran ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
.zhuo shi qing ming yi gai xiu .gu jin fan fu sheng kan chou .nian nian chun lang lai wu xia .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..

译文及注释

译文
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
自从(cong)那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上(shang),高论天下大事呢。
希望迎接你一同邀游太清。
  人(ren)的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德(de)和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延(yan),草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
校尉紧急传羽书(shu)飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。

注释
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
133、陆离:修长而美好的样子。
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。
尔来:那时以来。
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。

赏析

  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是(bian shi)服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比(chang bi)之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗(yin an),总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现(biao xian)力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感(hao gan)。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

吴芳( 隋代 )

收录诗词 (2381)
简 介

吴芳 字若英,秀水人,史部竹亭女,贡生祖锡妹,同邑徐然室。

点绛唇·春愁 / 公叔建杰

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。


小雅·出车 / 箕源梓

殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 耿爱素

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。


咏贺兰山 / 那拉癸

"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,


减字木兰花·春情 / 樊乙酉

积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,


满庭芳·促织儿 / 所午

谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。


获麟解 / 壤驷健康

扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"


卖油翁 / 别又绿

高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。


/ 仙成双

宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
时蝗适至)
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 仉丁亥

莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。