首页 古诗词 葛生

葛生

清代 / 宋敏求

正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。


葛生拼音解释:

zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
you ren xi chun mu .tan shang zhe fang cao .jia qi he shi huan .yu ji qian li dao .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
luo shui xing yu jin .gou shan kan jian wei .chang an zhi qian li .he shi xin yin xi ..
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
yi guo huang yin wan guo xiu .an de shang fang duan ma jian .zhan qu zhu men gong zi tou ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .

译文及注释

译文
为何纣王(wang)亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉(mei)紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙(long)腾虎跃的字形。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行(xing)囚客有几人能从这条路上生(sheng)还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们(men)报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
  我听说,礼的根(gen)本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免(mian)。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
(27)惮(dan):怕。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
感:被......感动.
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
20. 至:极,副词。

赏析

  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且(bing qie)常来常往。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示(jie shi)了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人(rang ren)要笑问:“可是愁嫁?”
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不(xian bu)点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折(zhe),对比的手法比较委婉。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

宋敏求( 清代 )

收录诗词 (4994)
简 介

宋敏求 宋敏求(1019年—1079年5月9日),字次道,赵州平棘(今河北省赵县)人,北宋史地学家、藏书家。燕国公宋绶之子,宝元二年(1039年)赐进士及第,仁宗朝历任馆阁校勘、集贤校理、知太平、毫州,累迁至工部郎中。英宗治平中,同修起居注、知制诰。神宗熙宁中,除史馆修撰、集贤院学士,加龙图阁直学士。元丰二年(1079年)去世,年六十一,追赠礼部侍郎。宋敏求家藏书富,熟于朝廷典故,编着有《唐大诏令集》,地方志《长安志》,考订详备。笔记《春明退朝录》,多记掌故时事,又补有唐武宗以下《六世实录》。

王充道送水仙花五十支 / 陈克劬

良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


星名诗 / 朱显之

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,


茅屋为秋风所破歌 / 汪森

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


季氏将伐颛臾 / 吴秀芳

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"


答谢中书书 / 向滈

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


国风·周南·麟之趾 / 月鲁不花

庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 释智朋

爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


思美人 / 汪承庆

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 郑闻

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 穆得元

持此足为乐,何烦笙与竽。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。