首页 古诗词 和张燕公湘中九日登高

和张燕公湘中九日登高

唐代 / 高旭

思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
"奉诏受边服,总徒筑朔方。驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

si yi heng fen chang .huan liu yan gao bei .wei chen diao xiu zhi .xiu du yu zhang cai ..
ba ren huan shu jie .chu ke nong fan si .yu zuo gao zhang yin .fan cheng xia diao bei ..
.bi feng hai mian cang ling shu .shang di jian zuo shen xian ju .qing shi xiao yu wen kong xu .
shuang guan fang yi duan .zhi yan wei nan quan .yu lin zhang jiu ju .he chi yong san bian .
xi cao cheng diao nian .fan hua ru man cheng .wen fang kai sheng zao .wu wei su tian ying .
.bi xu qing chui xia .ai ai ru xian gong .song deng pan yun jue .hua yuan jie jian kong .
.feng zhao shou bian fu .zong tu zhu shuo fang .qu bi quan yang zu .zheng ci rong xia jiang .
.zha ke wei tian shang qian niu zhi nv xing .bu yuan wei ting qian hong jin zhi .
.xuan yue fei hui chu dong fang .qing jiao ying qi zhao chu yang .xian yu zan xia yi chun yuan .
cui zhang ying chuan an .ming pei ying fu yang .feng yao hua mao cai .xue yan bao ge mang .
cao shi gu su xi .ye xia dong ting qiu .yu zhi qi duan yi .jiang shang she an liu ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
fei jiang xia tian lai .qi mou kun wai cai .shui xin long jian dong .di fei yan shan kai .
shan jin yi .xiong feng sheng .shuang ci tong yin zhuo .qiao han shui neng zheng .

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  酒杯用的(de)是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个(ge)春天的黄昏,他(ta)们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
跂(qǐ)
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这(zhe)里滞留?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
边境飘渺多遥(yao)远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就(jiu)会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最(zui)适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲(ke)、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。

注释
⑽争:怎。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
4、殉:以死相从。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑿杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
不羞,不以为羞。

赏析

  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历(que li)来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏(lai shang),亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人(shi ren)才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

高旭( 唐代 )

收录诗词 (7375)
简 介

高旭 1877.3.5-1925.7.7,字天梅,号剑公,别字慧云、钝剑,江苏松江府金山县张堰镇(今上海市金山区张堰镇)人,中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法,后来转向支持革命,与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保,诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 仇辛

天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 皇甫红凤

聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。


鹧鸪天·西都作 / 帅甲

兹辰阻佳趣,望美独如何。"
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 碧访儿

"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
忍见苍生苦苦苦。"
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。


画地学书 / 狄著雍

璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,


闲居初夏午睡起·其二 / 箕乙未

策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"


归国遥·香玉 / 哈谷雪

无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"


小明 / 僧友碧

"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"


春江晚景 / 佟佳运伟

皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。


灵隐寺月夜 / 东方媛

点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。