酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
谪向人间三十六。"
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
《诗话总龟》）
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
shui dao jun wang xing lu nan .liu long xi xing wan ren huan .
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
.shi hua zong gui ..
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
gua xi chong lan cui .xie qiong po xian wen .li qing si shuang ye .jiang shang zheng fen fen ..
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
译文及注释
译文
我默(mo)默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条(tiao)，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
少壮从军马(ma)上飞，身未出家心依归。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流(liu)动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
皮肤很白净，口齿更伶俐(li)。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
凭栏临风，我想起来远(yuan)方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行(xing)的大雁。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
注释
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题，实为无题。
2.破帽：原作“旧帽”。
170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”
〔7〕寒食：冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
赏析
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷(neng dian)之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开(kai)的，不特因为写景入妙。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热(re)，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫(lang man)主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
思想内容
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷(neng dian)之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开(kai)的，不特因为写景入妙。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热(re)，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫(lang man)主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
思想内容
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
上官均( 宋代 )
收录诗词 (5658) 首
简 介
上官均 （1038—1115）邵武人，字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官，迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤，谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史，遇事敢言，论罢青苗法，裁冗官，劾去蔡确、张璪、李清臣，罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中，反对尽循熙宁、元丰法度，出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职，政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。
题竹林寺
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
不知何日见，衣上泪空存。"
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
水调歌头·泛湘江
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
"偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
登襄阳城
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
绮罗香·咏春雨
"秘殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝缥帙，晓色上璇题。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
烛之武退秦师
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
登鹿门山怀古
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
江村晚眺
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
子夜歌·夜长不得眠
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
见《吟窗杂录》）"
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
江亭夜月送别二首
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
天上谣
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"