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将赴吴兴登乐游原一绝

近现代 / 张諴

位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

wei gao fang cheng bai zi xu .ruo lun chen shi he you liao .dan wen yun xin zi zai wu .
.nan shan bai e tong xun rao .yi bian ren xin qu sha ji .bu jing niu gan ling mai huan .
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
.mei jing chun kan shang .fang yuan bai ri xie .gong kan fei hao niao .fu jian luo yu hua .
.luo ye xia xiao xiao .you ju yuan shi chao .ou cheng tou xia yin .bu dai zhi shu zhao .
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
gai tian di zhi wei xing .jun he jie jie .you bu wen zhu fo shuo .shi shen ru fu yun .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
.gao qiu can fei yin .xian lin xi tui ju .lao nong zheng xi zuo .zhi zi dai jing chu .
shi shi jing zhong qu .dao xin chen wai feng .yu zhi qing bu dong .chuang xia hu liu zong ..
a ge yuan luan tian she wu .yan chi gui jian liang xuan shu .
qi qin yin xiang shi .gao yin qi piao xiang .qu ba bu zhi chu .wu shan kong xi yang ..
.hu yi yan zhong xue .shui ren fu bi luo .zhu shao di wei ju .song gai yan ying duo .

译文及注释

译文
  天马从西方极远之处来到,经过(guo)了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有(you)双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流(liu)落到江南,来赏玩这里的青山。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个(ge)亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进(jin),所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未(wei)达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?

注释
⑼转眄(miàn)移时:转眼斜视多时。眄,斜视。
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
(5)垂:同“陲”,边际。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。

赏析

  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造(chuang zao)的三(de san)峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧(de you)虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里(yu li)。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

张諴( 近现代 )

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简 介

张諴 浙江平湖人,字希和,号熙和。干隆四十二年举人。有《婴山小园诗文集》、《梅花诗话》、《峨嵋山小志》。

卜算子·答施 / 翟杰

自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"


题惠州罗浮山 / 郑襄

"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。


点绛唇·试灯夜初晴 / 姚子蓉

石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"


酬程延秋夜即事见赠 / 赵良嗣

衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"


送赞律师归嵩山 / 方子京

"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。


九日龙山饮 / 李寔

寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。


六幺令·绿阴春尽 / 孙应凤

"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
见《北梦琐言》)"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"


远游 / 行演

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


无题·飒飒东风细雨来 / 陈世济

植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。


酬王二十舍人雪中见寄 / 杨守约

今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。