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箜篌谣

两汉 / 莫瞻菉

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
老夫已七十,不作多时别。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


箜篌谣拼音解释:

dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
qiu ren jian jiao tai .yu dao xi gan lin .yi si nai tian zong .wei cai ying lu chen .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
deng chuang ban sheng shu .xia zhu huan xiao yi .jia dian gua xie jian .yi xi ju nu ji .
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
.lu shi qing wu shi yu wan .shui liu huang ye yi wu qiong .
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
san geng feng qi han lang yong .qu le xuan hu jue chuan zhong .man kong xing he guang po sui .
.xi ri heng shan han bi kong .dong fang tu yue man chan gong .chao zhan shuang ding qing ming shang .
.jiu jiang mi qu zhu .qun li qie yin yi .gao mu qiu chui lu .han cheng mu yan fei .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴(chai)草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风(feng)来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面(mian)开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
那使人困意浓浓的天气呀,
一丛一丛的秋菊环(huan)绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
正逢你(ni)在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
④野望;眺望旷野。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
条:修理。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
莽莽:无边无际。

赏析

其三赏析
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛(xiang mao)盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身(de shen)世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得(xian de)我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死(lao si)的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼(ji bi)的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

莫瞻菉( 两汉 )

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简 介

莫瞻菉 莫瞻菉,字青友,号韵亭,卢氏人。干隆壬辰进士,改庶吉士,授编修,官至兵部侍郎兼顺天府尹。

谢赐珍珠 / 周景

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;


献钱尚父 / 林枝桥

"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 金南锳

高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,


箜篌谣 / 郎简

余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
风景今还好,如何与世违。"


唐临为官 / 范亦颜

古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


山家 / 严永华

迟暮有意来同煮。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。


观灯乐行 / 林章

阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 李宏皋

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"


东光 / 王大宝

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"


台城 / 包拯

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。