译文
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之(zhi)中。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
(想必)妻子此(ci)时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没(mei)有睡觉。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家(jia)里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活(huo),最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘(fu),但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作(zuo)好诗。
注释
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
(12)周眺览:向四周远看。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
明年:第二年,即庆历六年。