首页 古诗词 绝句二首·其一

绝句二首·其一

清代 / 薛侃

密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


绝句二首·其一拼音解释:

mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .

译文及注释

译文
桃花、杏花在暗夜的(de)空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马(ma)快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡(xiang)。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
冬日的残寒散尽,小雨过(guo)去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外(wai)五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君(jun)王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

注释
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
⑴府:幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。
(76)轻:容易。
⒍不蔓(màn)不枝,
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
36.祖道:践行。

赏析

  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法(fa)。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄(qing bao)之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡(zhi xiang)。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇(fu):“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚(chong shang)仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

薛侃( 清代 )

收录诗词 (4925)
简 介

薛侃 (?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

上三峡 / 许子伟

飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"


古风·秦王扫六合 / 张启鹏

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


西江月·阻风山峰下 / 高攀龙

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。


酷吏列传序 / 陆艺

"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"


四字令·情深意真 / 陈方恪

白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。


秋晓风日偶忆淇上 / 魏杞

况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 任环

夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"


周颂·丰年 / 谭吉璁

群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


精卫词 / 陈良

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。


酒徒遇啬鬼 / 林熙

吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。