首页 古诗词 国风·周南·桃夭

国风·周南·桃夭

金朝 / 石懋

"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,


国风·周南·桃夭拼音解释:

.xue man zhong ting yue ying lin .xie jia you shang zai yao qin .chu fei bo lang tian nan yuan .
kong shi xian yang yi bu yi .hou bei qing fei jian shuai xiu .wu hou men guan xu yin yi .
.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
mo yan pin bing wu liu bie .bai dai zan ying jiang fu jun .
.wan feng jiao yan yi feng kai .xiao se chang cong tian shang lai .
gu mao jiao shou ling ren shang .chao chao fang zai er tong shou .shui jue ju tou kan gu xiang .
lian shen wei lu tong .feng qu you qi duo .yue fang wu liu shun .nong gui bu ting ke .
.hai liu yin se tou lian long .kan sheng kan shuai yi yu tong .
jiao shu pin bing li .shen lao shi fei jian .bu ji dong xi yue .yu weng ye wang huan ..
xie han mei shi ren bu mei .ji tiao zhu wang xia feng ting ..
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .

译文及注释

译文
在(zai)襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  红色护膝大腿(tui)上,裹腿在下斜着(zhuo)绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
可惜谢朓已(yi)经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
忽然(ran)有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况(kuang)下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。

注释
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
善:善于,擅长。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。

赏析

  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中(zhong)所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所(min suo)蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世(yu shi)事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此(you ci)可见诗人的艺术匠心。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开(pi kai)秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把(yi ba)“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

石懋( 金朝 )

收录诗词 (8864)
简 介

石懋 石懋,字敏若,自号橘林,芜湖(今属安徽)人。弱冠登哲宗元符三年(一一○○)进士。徽宗崇宁中再举博学宏词科,为密州教授。宣和间,因斥阉宦梁师成,被排摈。卒年三十四,有《橘林集》,已佚。事见清嘉庆《芜湖县志》卷八、卷一三。今录诗十二首。

芙蓉曲 / 谏丙戌

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,


祭鳄鱼文 / 布鸿轩

"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。


长干行·家临九江水 / 裘凌筠

"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。


凉州馆中与诸判官夜集 / 羊舌问兰

空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
东方辨色谒承明。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。


更漏子·玉炉香 / 独瑶菏

回头顾张老,敢欲戏为儒。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。


塞下曲·秋风夜渡河 / 闾丘文科

枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


玉烛新·白海棠 / 马佳春海

岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 栾忻畅

"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"


越中览古 / 富察寅

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 司空刚

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"