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临江仙·闺思

南北朝 / 王橚

奠泪吊波灵,波灵将闪然。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
水浊谁能辨真龙。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。


临江仙·闺思拼音解释:

dian lei diao bo ling .bo ling jiang shan ran .
han tian bai ri duan .yan xia nuan wo qu .si zhi zan kuan rou .zhong chang yu bu shu .
ren ren qi zui qi wu shi .shui jue fan yi yu dao ze .ming chao hua jin ren yi qu .
wang zhe bu ke hui .gu hun bao shen yuan .lai zhe you ke jie .yu yan qi kong wen .
qun xun qian qiu yue .yu lv jing zuo you .ting dian man shi guang .jiao long rao shen zou .
dong ye dong jing su .tian pa tu qi fen .zhang ji xue gu dan .xuan he bi ji qun .
hao dang jing wu du .wo jiang an suo cong ..
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
he chu shen chun hao .chun shen lan ruo jia .dang xiang shou bai ye .yang mi jin li hua .
.huang jia li chi di .miu huo si feng yu .zhi zhai zi gai xia .su she zhu rong ce .
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
shang ling mei tai hua .shi ban shang xia pin .jiang han sha ni jie .yong ri guang jing xin .
bei chao wen shi zhong xu ling .ou yin du jian kong jing mu .hen bu tong shi bian fu ying .
wan tiao hong zhu dong chun tian .cheng shang shan se he yuan qi .duan mian lu xiang die rui yan .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
chuan yun bu zhong ri .tong xiao zeng mo ting .zhang yun chou fu di .ji liu yi zhu ping .
shui zhuo shui neng bian zhen long ..
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .

译文及注释

译文
放眼这南方的天空,看到(dao)天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉(quan)水,觉得甘甜。于是向滁州人询问(wen)泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此(ci),我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他(ta)的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而(er)政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
雾露团(tuan)团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
今天是什么日子啊与王子同舟。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
⑨不仕:不出来做官。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
外:朝廷外,指战场上。
〔21〕言:字。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
9.守:守护。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。

赏析

  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到(dao)最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想(si xiang)、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里(mao li),照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然(zi ran)和谐方面还不免略逊一筹。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州(yong zhou)多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

王橚( 南北朝 )

收录诗词 (4582)
简 介

王橚 王橚,理宗景定三年(一二六二)知郴州(明万历《郴州志》卷二)。

乌夜啼·石榴 / 王概

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。


步蟾宫·闰六月七夕 / 赵帅

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


唐儿歌 / 张金度

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。


沁园春·答九华叶贤良 / 王克绍

白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。


大雅·文王有声 / 艾可叔

"火透波穿不计春,根如头面干如身。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。


大雅·灵台 / 释弘赞

君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。


南柯子·十里青山远 / 徐同善

朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。


如梦令·道是梨花不是 / 朱元璋

日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"


清平乐·秋词 / 褚禄

泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。


天仙子·走马探花花发未 / 瞿秋白

已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。