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九日置酒

未知 / 郑侠

儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。


九日置酒拼音解释:

ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
shi wo qian zai hou .ti si man yi shang ..
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .
wu fang chang fu shi dan pin .lao gui qi xian xi sheng bao .pan mu ning zheng tao li chun .
jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .

译文及注释

译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的(de)美女,到处游玩。
你千年一清呀,必有圣人出世。
  现在是(shi)丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片(pian)和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死(si)后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁(sui)月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔(man),织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
雨后初晴,傍晚淡烟弥(mi)漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?

注释
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
22.若:如果。
⑥缀:连结。
①柳陌:柳林小路。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑷寸心:心中。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时(shi),若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东(shi dong)晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原(tan yuan)因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿(bi lv)的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿(fu xu)之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

郑侠( 未知 )

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简 介

郑侠 (1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。

万里瞿塘月 / 柯鸿峰

"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
相去幸非远,走马一日程。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 僧乙未

玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


如梦令·常记溪亭日暮 / 宇文高峰

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。


苏堤清明即事 / 老未

昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。


宿建德江 / 应和悦

不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。


长相思·南高峰 / 乌孙敬

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 段干治霞

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


倪庄中秋 / 年婷

坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
船中有病客,左降向江州。"
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。


孤山寺端上人房写望 / 赫连靖琪

"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。


拟行路难十八首 / 之丹寒

寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。