译文
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又(you)能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
水边高(gao)地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
交情应像山溪渡恒久不变,
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
万古都有这景象。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏(chu)。
容忍司马之位我日增悲愤。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
除夕守岁(sui)一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
注释
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
⑷经济策,治理国家的方略。茫,茫然,模糊不清的样子。两句意为:如果问鲁儒怎么样治理国家,就如坠烟雾,茫无所知。
[7]杠:独木桥
⑿阜(fu):大,多。
负:背,扛。这里的拄持的意思。