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南中荣橘柚

唐代 / 李以龙

穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。


南中荣橘柚拼音解释:

qiong da tian ying yu .ren jian shi mo lun .wei guan chang si ke .yuan xian qi sheng cun .
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
hua gong tou fen bi .gong nv qi hua dian .niao lian jing nan qi .feng tou kun bu qian .
yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
.wei jiang zhi dao xin cang cang .ke liao wu ming di xian zhang .
qian chi ping an bi teng chuang .zan ying guai wo qing he bao .quan shi an jun wei shen chang .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
feng se chu qing li .chong sheng xiang wan chang .ci shi ru bu yin .xin shi yi ying shang ..
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .

译文及注释

译文
甘美的(de)玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
“魂啊回来吧!
遥望乐游原(yuan)上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下(xia)的坟墓和宫阙。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假(jia)若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发(fa)冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥(yong)联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
为何时俗是那么的工巧啊?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
有时候山峰与天气为敌(di),不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。

注释
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
行路:过路人。

赏析

  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎(ji hu)遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖(ke xiu)侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉(jue)寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景(xie jing)象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因(shi yin)人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  其一
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  第二首
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而(yin er)诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

李以龙( 唐代 )

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简 介

李以龙 李以龙,字伯潜,号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。绝迹公车,与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本,立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一,祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

采菽 / 舒忠谠

名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"


宿云际寺 / 姚云锦

"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


永州八记 / 徐嘉祉

照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,


登太白楼 / 天然

渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。


萤囊夜读 / 赵密夫

翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
有榭江可见,无榭无双眸。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,


鸱鸮 / 林特如

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"


赋得江边柳 / 孙曰秉

今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。


长干行·家临九江水 / 许湄

起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。


鬓云松令·咏浴 / 李群玉

"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
存句止此,见《方舆胜览》)"
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


韩碑 / 杨继经

画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"