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虞美人·东风荡飏轻云缕

隋代 / 胡高望

自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
何时解尘网,此地来掩关。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:

zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
.ri wu wei feng qie mu han .chun feng leng qiao xue gan can .
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
shui zu mo suo yan .yan qian wu yi shi .xin jiao rao chi xing .ou ran de you zhi .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .

译文及注释

译文
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我居住在邯郸客栈的时候正好是(shi)冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相(xiang)伴。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两(liang)个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事(shi)。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
魂啊回来吧!
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
  我一年比一年不得意(yi),新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
小洲洼地的新泉清澈令(ling)人叹嗟。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。

注释
(3)翠辇:皇帝的车驾。
⑴回星:运转的星星。
山院:山间庭院。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
137.显:彰显。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

赏析

  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显(shi xian)得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然(you ran)见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情(shen qing)飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成(xing cheng)(xing cheng)前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君(zhuo jun)子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

胡高望( 隋代 )

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简 介

胡高望 胡高望,字希吕,号昆圃,又号豫堂,仁和人。干隆辛巳一甲二名进士,授编修,官至都察院左都御史。谥文恪。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 九寅

岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。


送天台陈庭学序 / 闾熙雯

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


水仙子·西湖探梅 / 公冶文雅

心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 欧阳志远

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


渔歌子·荻花秋 / 少又琴

痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


忆秦娥·娄山关 / 段干星

"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 乌雅壬

萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 言思真

忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
宜当早罢去,收取云泉身。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。


送魏十六还苏州 / 乐正远香

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
落然身后事,妻病女婴孩。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"


咏史八首 / 皇甫芳芳

"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。