首页 古诗词 怨歌行

怨歌行

未知 / 李蘩

"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。


怨歌行拼音解释:

.zi ru xi zhou yuan .wei jian dong chuan cheng .jin ye cheng tou yue .fei an you fei ming .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
zhang fu mo jin zhuang .jin zhuang bu zhong kan ..
.ye han mian ban jue .gu di nao cao cao .an lang chong lou die .jing feng po zhu gao .
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
dao ren cheng guan ming ji ji .yu xi cong jun da liang xia .wang lai man wu xian hao zhe .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
chun quan si mian rao mao wu .ri ri wei wen chu jiu sheng ..
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
wu yu jin gu zhou .san xia shui bu ping .wu yu zai che ma .tai xing lu zheng rong .
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
xin xin shi ji xu .tong tong zhuang fei yi .qing xin tang zhi qi .liang yuan zi zi bi ..
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo yao kan chu .qiu feng shi hui ji ..
bai ri shang sheng ying bu e .yao cheng qie zhe yi wan yao .zan shi shang tian shao wen tian .
chu ze lian pei chi .qin ze dui ta chuang .sou qiong gu jin shu .shi shi xiang zhuo liang .

译文及注释

译文
我限(xian)于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上(shang)的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待(dai)出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是(shi)(shi)可以采下来编结。美人(ren)儿以手掩(yan)面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
山城野花开(kai)得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承(cheng)认自己的色彩很红艳。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感(gan)情,简直承受不住,只好飞回北方。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
乞:求取。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
(27)滑:紊乱。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
(1)《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗:放《荡》佚名 古诗不守法制的样子。

赏析

写作特色  寓情于景,景中含理。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下(gei xia)面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感(shang gan)。
  此诗的思想内(xiang nei)容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

李蘩( 未知 )

收录诗词 (8559)
简 介

李蘩 (1117—1177)宋崇庆府晋原人,字清叔,一字元昭,号桃溪先生。高宗绍兴十八年进士。任隆州判官,摄绵州,救荒有卓绩。后知兴元府,安抚利州东路,访知和籴害民,为奏免之。累迁仓部郎中。孝宗淳熙间,与制置使范成大计,改四川和籴为官籴。使川民脱重负。官至太府少卿。有《桃溪集》。

赴戍登程口占示家人二首 / 刘端之

暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"


九日酬诸子 / 姚铉

环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。


于郡城送明卿之江西 / 周用

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


集灵台·其二 / 徐璨

耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。


游南亭 / 朱子厚

明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张凤慧

视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"


马诗二十三首·其八 / 周伯琦

久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 翁彦约

"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。


贞女峡 / 樊鹏

拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。


题惠州罗浮山 / 邹野夫

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
殷勤越谈说,记尽古风文。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"