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去蜀

魏晋 / 王式丹

分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。


去蜀拼音解释:

fen ming chuang hu zhong .yuan jin shan chuan se .jin sha tong zi xi .xiang fan zhu tian shi .
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
.xing zi ku feng chao .wei zhou wei neng fa .xiao fen juan qian man .wo shi qing qiu yue .
.luo cheng ben tian yi .luo shui ji tian chi .jun wang ji xing xing .fa zi fu lai yi .
.jiu jiu qing que er .fei lai fei qu yang tian chi .xiao yao yin zhuo an ya fen .
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
.xin an lu .ren lai qu .zao chao fu wan chao .ming ri zhi he chu .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .
.jiu zhong xuan shi zhao .wan li jian xi xing .shi zhi huang tian zai .gui chi bai fa sheng .
can xia duan huo li .ye fu jian he zhi .bai xue jing ji fu .qing song yang shen shi .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
dong hu feng shuang lv .liao tian you yi qin .geng deng xuan pu shang .reng zhong xing cheng lin ..
xi zhong ri yi mei .gui niao duo wei shuang .shan song yin zhi lu .chu gu lin qian hu .
ri yue yu xiang si .yan hua huan ke chou .xing feng su bo yu .hui jie shui ting you .

译文及注释

译文
“令人哀痛的是桃林(lin)塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  杨朱的弟弟叫杨布,他(ta)穿着件白(bai)色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到(dao)奇怪呢?”
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我(wo)。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿(er)子?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
35、困于心:心中有困苦。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
(31)复:报告。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。

赏析

  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心(xin)胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  全诗基本上可分为两大段。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和(ren he)王师必胜的信心。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃(lai zong)毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从(ta cong)神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

王式丹( 魏晋 )

收录诗词 (7958)
简 介

王式丹 (1645—1718)江苏宝应人,字方若,号楼村。积学嗜古,为诸生即有盛名。年近六十始中举,康熙四十二年进士第一,授修撰。五十二年,遭江南科场案牵连,久之始白。工诗,宋荦选其诗入《江左十五子诗选》。有《楼村集》。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 释契适

"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


眼儿媚·咏梅 / 常景

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


暮过山村 / 孔贞瑄

使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。


塞下曲·其一 / 徐楠

黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
匈奴头血溅君衣。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,


落梅风·咏雪 / 释清豁

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 赵廷赓

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 许赓皞

明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。


寄李儋元锡 / 陈瞻

"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。


百丈山记 / 李鹏翀

君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。


七哀诗三首·其一 / 释道初

愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。