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柳州峒氓

未知 / 施肩吾

"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


柳州峒氓拼音解释:

.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
.qing duo bu si jia shan shui .ye ye sheng sheng pang zhen liu ...yi shan quan ..
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
.men yan can hua ji ji .lian chui xie yue you you .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.xiang feng qing bu yan .xi bie yi nan wei . ..han zhang
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..

译文及注释

译文
我家注在西秦,开始只是(shi)靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新(xin)裁,翻新花样。我偶然学得了念奴(nu)的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又(you)衔来一轮好月。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  况且天下的太平或动乱,从(cong)洛阳的兴衰就可以(yi)看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞(sai)上告急文书已经到了。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线(xian),重重暮云,又把青山密遮。

注释
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
(8)常累:谓常为世俗之情所累。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
⑽少年时:又作“去年时”。
84、四民:指士、农、工、商。

赏析

  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个(ge)深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出(zhi chu)冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄(liao qi)楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传(xi chuan)》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  一、想像、比喻与夸张
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于(zhong yu)得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

施肩吾( 未知 )

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简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 钭己亥

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。


菁菁者莪 / 帖晓阳

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


九歌 / 才绮云

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,


山家 / 清含容

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"


梅花绝句二首·其一 / 娄如山

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


题苏武牧羊图 / 太叔惜寒

花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


踏莎行·郴州旅舍 / 玄己

穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


折杨柳歌辞五首 / 仲孙淑丽

柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"


咏怀古迹五首·其五 / 将执徐

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


扬州慢·十里春风 / 乌孙金磊

却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"