译文
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月(yue)色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重(zhong)来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
风吹荡(dang)汀洲远远望去像(xiang)天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当(dang)饭助兴。
剑起案列的秋风,驰马飞出(chu)了咸阳。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑(yi)时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚(hou)之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
注释
②头上:先。
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
3、为[wèi]:被。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
周卫:周密的护卫,即宫禁。