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离骚(节选)

清代 / 谢宗可

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"这畔似那畔,那畔似这畔。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


离骚(节选)拼音解释:

qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .

译文及注释

译文
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君(jun)王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强(qiang),通晓治理国家(jia)的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
南面那田先(xian)耕上。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比(bi)一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
作者现在是四处漂(piao)泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。

注释
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
⑹悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:“陂,水也。”。这二句是说路途遥远,结婚不易。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
45、幽昧(mèi):黑暗。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。

赏析

  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以(ke yi)说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  此诗采用(cai yong)了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听(ran ting)得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境(qi jing),由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的(fen de)景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴(shi qing)朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

谢宗可( 清代 )

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简 介

谢宗可 谢宗可(约公元1330 年前后在世),元朝诗人,字、号均不详,金陵(今江苏南京)人。生卒年及生平全不可考,约元文宗至顺初前后在世,能诗。

鹊桥仙·碧梧初出 / 宗丁

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


赠江华长老 / 欧阳焕

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


南涧 / 范姜世杰

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
因知咋舌人,千古空悠哉。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


出城 / 实己酉

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。


水谷夜行寄子美圣俞 / 端木戌

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


九日送别 / 尉迟海路

水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


虞美人·浙江舟中作 / 轩辕庆玲

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
翻译推南本,何人继谢公。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


山花子·此处情怀欲问天 / 公羊培培

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


更漏子·柳丝长 / 图门甘

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


八六子·洞房深 / 酒谷蕊

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"