译文
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
我的梦离不(bu)开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
楼外(wai)垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时(shi)间,我宁愿把功名(ming),换成手中浅(qian)浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
不必在往事沉溺中低吟。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
注释
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑷太行:太行山。
不复施:不再穿。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
21.明:天亮。晦:夜晚。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
21岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次