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虞美人·寄公度

南北朝 / 钦善

银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。


虞美人·寄公度拼音解释:

yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
.tian shang yao chi fu wu yun .yu lin jin feng hao wei qun .
jiu bian jiang sui jie .san zhong bi jin yi .guo feng you shi zheng .wang hua zi yong xi ..
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
bai luo han gu chen .gao yi hua yang ze . ..lu gui meng
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.shan yi huai en di .gao qin jin xia fei .li chuan xia pian wang .seng sao yue leng gui .
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停(ting)。
白发已先为远客伴愁而生。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
当年我自己官为拾遗时(shi)。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日(ri)子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
城里拥挤(ji)着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
太阳落山室内昏暗,点燃荆(jing)柴把烛代替。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

注释
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
情:说真话。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
为:只是

赏析

  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就(zai jiu)智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当(yi dang)把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没(bing mei)有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是(zong shi)生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史(li shi)传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

钦善( 南北朝 )

收录诗词 (6759)
简 介

钦善 江苏娄县人,字茧木,号吉堂,又号正念居士。诸生。少孤贫,刻意奋学。有《吉堂诗文稿》。

沁园春·丁酉岁感事 / 荣汝楫

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。


前赤壁赋 / 周维德

为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


少年游·重阳过后 / 杨镇

迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


瀑布联句 / 顾盟

风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 马广生

雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 萧壎

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜


采莲曲 / 陈学典

渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


咏画障 / 兆佳氏

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"


南乡子·春闺 / 唐梅臞

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。


登百丈峰二首 / 高袭明

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
楂客三千路未央, ——严伯均