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论诗三十首·十六

五代 / 邓云霄

涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。


论诗三十首·十六拼音解释:

jian tai qin ke ju .shan xue ru chan yi .gui shu fang yin zai .huan qi sui yan gui ..
ming zhang dao tu yuan .jing wu yun xue chou .hui deng mei ling cui .nan zhu ru yan zhou ..
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
.lv shui zhao yun yue .dong ting gui lu chang .chun qiao xuan jiu man .ye zha ji cha qiang .
.yuan xi ju chu jing .men dui qu jiang kai .shi feng xian ku cao .cha gen shang jing tai .
ni yu shi shi wei di zi .bu zhi jiang fa fu he ren ..
duo bing bu ren yi geng bao .dong feng tai shang mo xiang chui ..
shan ying lou tai ming yue xi .jiang shang shi shu xuan su ye .ri bian men hu yi dan ti .
you you er sun huan jia se .jia cang yi juan gu xiao jing .shi shi xiang chuan jie de li .
zhong zhi ci hen xiao nan jin .gu fu nan hua di yi pian ..
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
jing jiang ming ye gu .fa lan dai cun yan .que xiao tao yuan liang .he xu yi zui mian ..
lu heng zhu xie jiu yan xia .bian zhou ji chu feng xi xue .chang di he ren yuan liu hua .
yu lao shi zhi wu fu wu .si bao yi ban shi huo you .ru gui san gu qi quan wu .
bu shu jun yue juan .zhang ju wo yin lao .jing xi kong ping ge .chang he chong shi hao ..
bin ke zhao xian di .rong zhuang yong shang jing .jiu jie ming yu le .yi zhai zhao hong jing .
.xia di zhi kong nang .ru he zhu di xiang .xing yuan ti bai she .shui zui zai hua bang .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么(me)会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪(xie)路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉(feng)象后来的表现。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
归附故乡先来尝新。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  告急的军使跃(yue)马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士(shi),声名煊赫大梁城。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
28.阖(hé):关闭。
⑶匪:非。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”

赏析

  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景(de jing)色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在(miao zai)第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬(wei chou),又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲(chu bei)叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎(shen zhi)梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦(su ku)之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

邓云霄( 五代 )

收录诗词 (3751)
简 介

邓云霄 明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

满江红·东武会流杯亭 / 淳于书希

若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"


折桂令·登姑苏台 / 子车傲丝

仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。


随师东 / 贠熙星

眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。


八阵图 / 段干佳丽

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 归阏逢

树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。


倾杯乐·禁漏花深 / 申屠辛未

"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"


临江仙·试问梅花何处好 / 频辛卯

浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 公西俊宇

相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。


谒金门·春欲去 / 练禹丞

未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。


永王东巡歌·其五 / 冯秀妮

锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"