鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
长闲应未得，暂赏亦难同。不及禅栖者，相看老此中。"
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠拼音解释:
yi bao xin hui jia .reng wen jin na huang .wen feng xiao jian shui .li wu huan qi shang .
bu shang shou yang gong zhu mian .lian jun kai de que wu duan ..
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
chun mu ri gao lian ban juan .luo hua he yu man zhong ting ..
qian yan wan yu wu ren hui .you zhu liu ying guo duan qiang ..
ning lan cang su yi .die gu sui gui ti .zhi ci chang yin yong .yin gao si bu mi ..
chang xian ying wei de .zan shang yi nan tong .bu ji chan qi zhe .xiang kan lao ci zhong ..
.yu zhu zhu bu de .chu men tian qi qiu .wei zhi tou shi lei .bu ren geng hui tou .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
译文及注释
译文
连你这个像谢安的山林隐者，也不再(zai)效法伯夷叔齐去采薇。
这地方千年来只有孤独的老鹤(he)啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊(yang)建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国(guo)家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁(lu)国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
层层花影(ying)掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
清晨栏杆外的菊(ju)花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破(po)晓还穿入朱户。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
注释
〔朱崖〕红色的山崖。
（24）尚飨（xiǎnɡ）：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。
14.已：停止。
[65]茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
⑷“鞍马”句：谓“青云少年”仆从之众。
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑺植：倚。
赏析
其二
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写(ju xie)由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起(he qi)来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具(geng ju)有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
(郑庆笃)
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写(ju xie)由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起(he qi)来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具(geng ju)有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
(郑庆笃)
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
姚光泮( 宋代 )
收录诗词 (9449) 首
简 介
姚光泮 姚光泮，字继昭，号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士。官南京山西道监察御史，出为泉州守。后罢归，辟城西荒构榭，结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。
题临安邸
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
如梦令
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
祁奚请免叔向
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
片沙留白鸟，高木引青萝。醉把渔竿去，殷勤藉岸莎。"
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
橘颂
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
阮郎归·旧香残粉似当初
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
奉酬李都督表丈早春作
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
早兴
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
自笑观光辉（下阙）"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
述酒
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
与诸子登岘山
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。