首页 古诗词 大雅·旱麓

大雅·旱麓

金朝 / 施阳得

宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。


大雅·旱麓拼音解释:

huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
.shang guo hua zhao di .qian jun xiang xi zheng .pang ren yi you hen .kuang fu gu ren qing .
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
ban shan yao ting shui jian feng .sui wu shu juan sui ren yi .zi you chan yuan ji wu gong .
deng long zeng jian yi qian ren .hun li wei yi shi pian ku .lei jie yuan jie gu xiang pin .
.qu shi qiao cui qing jin zai .gui lu qi liang jiang zhang kong .
yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .
ming chao ruo geng zhu .bi ni hui ru guan ..
.dai zhi que qu ji .dong nan shang ju xi .lu guo jin gu kou .fan zhuan shi cheng xi .
jian zhi ji chu jin yun gen .bo tao bu qi shi fang tai .zhou ji xu xing ri yi hun .

译文及注释

译文
穿的(de)吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不(bu)会将我欺骗。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五(wu)城原是我的家,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
人生是即定(ding)的,怎么能成天自怨自艾(ai)。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
如果我们学道成功(gong),就一起携手游览仙山琼阁。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥(yao)远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?

注释
五内:五脏。
⒇尽日:整天,终日。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
23.“一发”一句:一箭射中它。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
49.扬阿:歌名。

赏析

  全诗五章,基本上都采用赋的(de)手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新(xin)安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南(jiang nan)春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故(tu gu)居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格(ti ge)新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

施阳得( 金朝 )

收录诗词 (1496)
简 介

施阳得 施阳得,字复徵,无锡人。施渐子,1549年举人,官富阳令。终户部主事。

剑门 / 邹小凝

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。


九歌·国殇 / 第五安晴

忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。


正月十五夜灯 / 马著雍

"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 乌孙恩贝

壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"


咏笼莺 / 汉甲子

落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"


东楼 / 圭巧双

山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"


鹧鸪天·化度寺作 / 业寅

"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 贸涵映

"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,


万里瞿塘月 / 恭海冬

"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。


神女赋 / 暴雪瑶

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,