感遇十二首
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
翻使年年不衰老。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
感遇十二首拼音解释:
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
fan shi nian nian bu shuai lao .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
译文及注释
译文
窗外，花儿自由自在地(di)(di)轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉(wan)转如莺的清歌。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你(ni)却来垂钓。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁(liang)间的燕子，听到她的长叹。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
仰看房梁，燕雀为患；
可怜庭院中的石榴树，
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
明年：第二年，即庆历六年。
207、灵琐：神之所在处。
⑶迥（jiǒng）：远。
⑷宾客：一作“门户”。
三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
⑺高枕：高枕无忧。
候馆：迎客的馆舍。
赏析
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里(zhe li)所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞(ning cheng)，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层(ceng)悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋(fu qu)荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必(bu bi)向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里(zhe li)所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞(ning cheng)，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层(ceng)悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋(fu qu)荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必(bu bi)向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
曹生( 明代 )
收录诗词 (5472) 首
简 介
曹生 生卒年、籍贯皆不详。懿宗前后人。因宰相之荐，谒舒州刺史卢鉟，署郡职。悦营妓丹霞，为卢鉟所沮，乃献诗。事迹见《太平广记》卷二七四引卢瑰《抒情集》。《全唐诗》存诗1首。
孙权劝学
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
滴滴金·梅
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
杭州开元寺牡丹
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
清江引·清明日出游
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
一丸萝卜火吾宫。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
八声甘州·摘青梅荐酒
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
塞下曲四首·其一
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
郭里多榕树，街中足使君。
华山畿·啼相忆
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
崇义里滞雨
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
黑衣神孙披天裳。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
《三藏法师传》）"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
折杨柳歌辞五首
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"