译文
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
上天一定会展现他的意(yi)愿(yuan)吗?但为什么贤(xian)德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延(yan)伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江(jiang)苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
注释
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
4、说:通“悦”。
⑥臧:好,善。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。
9.世路:人世的经历。
望中:视野之中。故国:指南宋故地。