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洛中访袁拾遗不遇

元代 / 饶墱

月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
使人不疑见本根。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
韬照多密用,为君吟此篇。"


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
shi ren bu yi jian ben gen ..
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
tang hua han xiao dai ban yi .shao wen jiang shu ti yuan jin .zhuan jue shan lin guo ke xi .
sui wu xiao tiao man lu qi .ci xing hao dang ling ren bei .jia pin xian er you wei lu .
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
zhong yuan xiao xi duan .huang wu jin an fou .zhong zuo shi jing man .an pai yong zhuang sou .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
.jiang hou she kuai dang yan dong .zuo ri jin ri jie tian feng .he dong wei yu bu yi de .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
.ri xia si shan yin .shan ting lan qi qin .niu yang gui jing xian .niao que ju zhi shen .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
kuang ji e chong ru .wei huo jing ai rong .si deng hui fu di .san zhang hua yang bing .
xi rao rao xi wei jian .wei lang lang xi ke qu .
tao zhao duo mi yong .wei jun yin ci pian ..

译文及注释

译文
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别(bie)人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听(ting)说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚(hou)诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季(ji)良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地(di)恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
魂魄归来吧!
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经(jing)有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生(sheng)为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

注释
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
⑨沾:(露水)打湿。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心(fo xin)和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维(si wei),它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入(ran ru)人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

饶墱( 元代 )

收录诗词 (9772)
简 介

饶墱 饶墱,字于岸,一字用恒。大埔人。相孙,与龄子。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人,官山东宁海州知州,进阶奉直大夫。有《庄言》、《谩言》、《白笑集》诸集。清干隆修《潮州府志》卷二八、民国《大埔县志》卷一九有传。

题平阳郡汾桥边柳树 / 王楠

低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。


大雅·江汉 / 尹继善

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"


离骚(节选) / 史徽

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。


鲁郡东石门送杜二甫 / 陈兆仑

杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!


越女词五首 / 吴之英

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 吴世杰

晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。


定风波·自春来 / 陈良玉

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。


南山田中行 / 刘永济

国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"


九日黄楼作 / 顾爵

飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


国风·魏风·硕鼠 / 蒋薰

再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。