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送天台僧

清代 / 祖咏

临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"


送天台僧拼音解释:

lin qi mo guai zhu xian jue .zeng shi jun jia ru cuan tong ..
.wan chu guan he lv ye ping .yi yi yun shu dong xiang qing .can chun hua jin huang ying yu .
lv chang hong ji wei xiang jie .jian fa tong ya shang cai mao .mai long sang yin xiao shan wan .
shi tai ying zhao lv .shan guo fu zhou hong .geng jiu qian cun su .xi qiao yu shan tong ..
xiang feng qie wen zhao zhou shi .zeng gu zhuang pen dui shi chuan ..
liang yue yin qin bi yu xiao .ping yi gu chuang shan liu shan .liu chui han qi lu qian tiao .
tiao tiao you zi xin .wang wang gui yun mei .qiao mu fei gu li .gao lou gong ming yue .
yun cang chao he shu .feng chu zhuan ying zhi .san sheng tong xu wei .shuang jing dai qu si .
xi tou jin ri kan hong ye .que xiao gao seng yi you chen ..
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..

译文及注释

译文
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想(xiang)尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又(you)碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归(gui),提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草(cao)丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄(huang)沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
青午时在边城使性放狂,
翠菱掩露(lu)青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。

事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?

注释
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
⑴少(shǎo):不多。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
75、溺:淹没。
(70)迩者——近来。

赏析

  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适(xiang shi)应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依(shi yi)依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗(he shi)。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的(zao de)有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾(di zeng)在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

祖咏( 清代 )

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简 介

祖咏 祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。

山人劝酒 / 王仲元

雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
不记折花时,何得花在手。"
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。


秋凉晚步 / 公鼐

"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 福增格

"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
不记折花时,何得花在手。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
身闲甘旨下,白发太平人。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 李时行

身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"


登楼赋 / 邵度

"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 张人鉴

"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 汪楚材

"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
如今还向城边住,御水东流意不通。"


西桥柳色 / 焦友麟

欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
柳暗桑秾闻布谷。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。


秋风引 / 潘旆

露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"


六幺令·天中节 / 郭知古

"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。