除夜寄微之
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
如今而后君看取。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
除夜寄微之拼音解释:
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
ru jin er hou jun kan qu ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
译文及注释
译文
这种饮酒(jiu)言笑的(de)生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
天神太一赐福，使天马飘然(ran)下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之(zhi)后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威(wei)，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮(zhe)蔽了郊原。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
伤心望见颍河，已(yi)经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕(mu)里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨(yu)淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
君王的大门却有九重阻挡。
注释
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
⑧祝：告。
（77）名：种类。
(45)引：伸长。：脖子。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢？”反诘句。
钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
（2）怡悦：取悦；喜悦。
⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
赏析
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的(xiang de)特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜(shuang)的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样(zhe yang)的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来(jiu lai)了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于(chu yu)热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的(xiang de)特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜(shuang)的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样(zhe yang)的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来(jiu lai)了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于(chu yu)热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
卫承庆( 金朝 )
收录诗词 (6886) 首
简 介
卫承庆 卫承庆（生卒年不详），字昌叔，襄城（今属河南）人。父文仲，金进士，以孝友淳直称，仕为文登令。临终，沐浴更衣，怡然与家人诀，安坐诵苏轼《赤壁赋》，又歌其〔念奴娇〕《赤壁怀古》“人间如梦”以下二句，歌毕而逝。承庆资性冲淡，有父风。及与路铎、王磵识，故其诗似之。今存诗一首，生平及作品均见《中州集》卷七。
望海潮·自题小影
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
题衡翁扇头鞋书秋声赋
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
伤歌行
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
钓雪亭
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
适验方袍里，奇才复挺生。"
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
点绛唇·春愁
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
书院
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
望山
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
江月晃重山·初到嵩山时作
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
阮郎归·柳阴庭院占风光
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。