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论诗三十首·其七

元代 / 王鼎

野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"


论诗三十首·其七拼音解释:

ye su duo wu ding .xian you mian you qing .tian tai wen bu yuan .zhong dao shi qiao xing ..
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
dang shi wu de yu gan kun .guang zhu tu lao wan gu cun .man yi sheng min fang ji sai .bu zhi xue ren qi zhong yuan .zhu ji xuan jian pei ling qin .she ji he zeng bao zi sun . jiang lu zhi jin you zi shuo .yuan sheng ye ye bang cheng gen .
.yuan jie can yan bie .kuang yu xin jiu wei .cong lai yi jia lei .jin ri song jun gui .
xiang guo luan li hou .jiao qin ban lv you .yuan wen cheng ke nian .gui jian qi wu chou .
.tian zhu yu tian mu .zeng qi jue ding fang .qing yun qiu lu wan .bai ri zuo jia chang .
chou dao jiang shan ting yi sheng .bu bang guan xian ju zui tai .pian yi yang liu nao li qing .
feng chui yan se yu shao chun .duan xia zhuan ying qin xi bi .nong she fen xiang ru si lin .
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
zheng dao fang li fa .an chan bu zhu kong .mi tu jiang jue lu .yu mo jian xi dong ..

译文及注释

译文
门外子规鸟叫个不(bu)停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德(de)了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼(pin)命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处(chu)。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
大禹从鲧腹中生出(chu),治水方法怎样变化?
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴(ba)结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。

注释
②颜色:表情,神色。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
②折:弯曲。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
33、资:材资也。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之(zhi)感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无(shi wu)补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比(zhong bi)石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复(fu)沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳(yang liu)数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

王鼎( 元代 )

收录诗词 (8721)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 掌辛巳

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
愿将门底水,永托万顷陂。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"


山寺题壁 / 鲜丁亥

"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"


东湖新竹 / 颛孙敏

不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。


伤春怨·雨打江南树 / 扬飞瑶

冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。


八月十五日夜湓亭望月 / 谷梁贵斌

"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。


满江红·敲碎离愁 / 来忆文

唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。


六幺令·天中节 / 闵癸亥

千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"


何九于客舍集 / 宰父红岩

溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。


楚江怀古三首·其一 / 鄞癸亥

衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.


送李愿归盘谷序 / 皇甫上章

"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。