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茅屋为秋风所破歌

先秦 / 高晞远

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..

译文及注释

译文
在枫叶掉落的(de)淅沥声中,带来了(liao)秋天的讯息。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开(kai)荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为(wei)吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给(gei)乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江(jiang)上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;

注释
⑤慑:恐惧,害怕。
8.征战:打仗。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
⑼秦家丞相,指李斯。
45. 休于树:在树下休息。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  宋玉的《高唐赋(fu)》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人(shi ren)瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知(bu zhi)其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  此诗前二句对起,揭示了吴越(wu yue)的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如(zhu ru)越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁(qun yan)聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

高晞远( 先秦 )

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简 介

高晞远 宋代诗人,着有《失调名》、《心远堂》等诗作。

春日即事 / 次韵春日即事 / 牛念香

不疑不疑。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"


渡辽水 / 米清华

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


怨词 / 鲍海宏

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。


杂诗七首·其一 / 司马盼凝

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


读山海经十三首·其九 / 原晓平

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


清平乐·风光紧急 / 壤驷语云

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 贯丁丑

翻译推南本,何人继谢公。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


祭公谏征犬戎 / 单于华

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


残丝曲 / 亓官云超

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


韩庄闸舟中七夕 / 东门培培

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"