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玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

清代 / 魏了翁

野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

ye hua cong li duan chang ren .zi jing fan yan kong men zhou .hong yao shen kai gu dian chun .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
.mei yin zhai jie duan hun xing .jian jue chen lao ran ai qing .liu zei ding zhi wu qi se .
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
liao lang hu zhong xiao .xu ming dong li chun .xiao ran bi xia ke .na bi qi yuan ren ..
.bai yu wei gan ding zi cheng .huang jin xiu dai duan chang qing .
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
qi shi san weng dan mu shen .shi kai xian lu zuo tong jin .ye zhou guo ci wu qing fu .
.qiang bei zou hong chen .qiang dong jie bai yun .shan guang yi shang jian .yao qi jiu zhong wen .

译文及注释

译文
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭(jian)交坠啊士卒勇争先。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周(zhou)到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或(huo)把酒赋诗,或仰天(tian)长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢(man)走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见(jian)辨才大师,第二天便回去了。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将(jiang)松涛声送进窗户里。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
⑷红蕖(qú):荷花。
③宽衣带:谓人变瘦。
苍黄:青色和黄色。
2:患:担忧,忧虑。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。

赏析

  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅(shu mei)力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在(suo zai)短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
格律分析
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  诗人写《樵夫》萧德藻(zao) 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

魏了翁( 清代 )

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简 介

魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋着名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。着有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

忆东山二首 / 宗政红敏

"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"


送渤海王子归本国 / 索妙之

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 督己巳

叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。


四时 / 羊舌慧君

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。


陌上花·有怀 / 占涵易

"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。


叔向贺贫 / 乐林楠

读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 甘幻珊

"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"


咏愁 / 长孙逸舟

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。


黍离 / 牢困顿

晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。


绝句漫兴九首·其四 / 宇文彦霞

雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
达哉达哉白乐天。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。