停云
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
如今而后君看取。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
停云拼音解释:
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
ru jin er hou jun kan qu ..
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
译文及注释
译文
浓绿的(de)苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也(ye)销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
身经百战驰(chi)骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
精力才华已竭，便当撩衣(yi)退隐。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两(liang)片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税(shui)。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
飘荡放浪一无所遇(yu)啊，真愚昧不堪自找苦(ku)痛。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
注释
⒄缨：系帽的带子，在颔下打结。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
机：织机。
零：落下。
⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。
赏析
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
第三部分
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇(long she)窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了(hui liao)初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的(wu de)特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
第三部分
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇(long she)窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了(hui liao)初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的(wu de)特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
宗臣( 魏晋 )
收录诗词 (8872) 首
简 介
宗臣 宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年着名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，着有《宗子相集》。
缁衣
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
裴头黄尾，三求六李。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
春宫曲
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
望月怀远 / 望月怀古
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
春不雨
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
五粒小松歌
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
绝句漫兴九首·其九
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
不意与离恨，泉下亦难忘。"
题稚川山水
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
陈万年教子
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
偶成
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。