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行田登海口盘屿山

明代 / 楼琏

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
出为儒门继孔颜。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


行田登海口盘屿山拼音解释:

tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
chu wei ru men ji kong yan .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游(you)兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
  后(hou)来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我(wo),就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
我既然无缘有如此奇遇(yu),乘月色唱着歌荡桨而归。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
江水(shui)尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
满腹离愁又被晚(wan)钟勾起。

注释
68、规矩:礼法制度。
⑥安所如:到哪里可安身。
垂名:名垂青史。
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
朅(qiè):来,来到。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。

赏析

  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧(cheng jiu)游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉(you zai)悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕(fu zhen)席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠(zhen zhu)装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形(you xing)之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

楼琏( 明代 )

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简 介

楼琏 (?—1402)浙江义乌人,字士连。尝从宋濂学。洪武中召为御史。坐事谪戍云南。建文初,以文学举入翰林,为侍读。朱棣杀方孝孺,命琏草登极诏,琏不敢拒,是夜自杀。有《居夷集》。

三姝媚·过都城旧居有感 / 乌雅壬辰

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 简语巧

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


人月圆·玄都观里桃千树 / 从高峻

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 孔淑兰

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


老子(节选) / 董困顿

"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 祈一萌

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
不废此心长杳冥。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


青衫湿·悼亡 / 万俟玉银

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
君但遨游我寂寞。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。


赠李白 / 窦元旋

"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
贫山何所有,特此邀来客。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


永州韦使君新堂记 / 国依霖

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


春宫曲 / 僧永清

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。